Dòng Họ Nguyễn Phúc Ngày Nay

Một số rất nhiều người toàn quốc chúng ta đều sở hữu nghe qua và đa phần hoàn toàn có thể nằm trong lòng câu đồ vật nhứt của bài bác thơ ngũ ngôn tứ tốt sau đây:

Miên Hồng Ưng Bửu Vĩnh

綿 洪 膺 寶 永

Bảo Quý Ðịnh Long Trường

保 貴 定 隆 長

Hiền Năng Kmê say Kế Thuật

賢 能 堪 繼 述

Thế Thụy Quốc Gia Xương

世 睡 國 家 昌

Những người dân có biết đến bài thơ nầy hồ hết hiểu được nó được dùng có tác dụng căn bản để tại vị thương hiệu cho các vị vua ở trong nhà Nguyễn, triều đại cuối cùng trong lịch sử dân tộc của việt nam. Phần to bọn họ đều hiểu được vua Bảo Ðại, vị Hoàng Ðế cuối cùng của Nhà Nguyễn, khi còn là Ðông Cung Hoàng Thái Tử, mang tên là Vĩnh Thụy. Vậy Ngài chính là vắt hệ sản phẩm năm của các vua nhà Nguyễn vì chưng chữ Vĩnh là chữ đồ vật năm của bài xích thơ tđọng xuất xắc đề cập trên. Tuy nhiên, bài xích thơ tứ đọng giỏi nầy chưa phải là bài thơ duy nhứt sử dụng làm cnạp năng lượng bản để tại vị thương hiệu con cháu trong Hoàng tộc bên Nguyễn cùng biện pháp khắc tên cũng không hẳn đơn giản như vậy.

Bạn đang xem: Dòng họ nguyễn phúc ngày nay

Bài viết nầy đề cùa đến một số trong những kỹ lưỡng khác phổ biến quanh Việc khắc tên nhỏ con cháu trong cái chúng ta Nguyễn Phúc mà phần nhiều NgườI Việt ko nghe biết, đồng thờI trình diễn một vài ba dìm xét cùng cảm giác riêng biệt của cá nhân fan viết bài xích nầy.

Sự Ra ÐờI Của Các Bài Thơ

Việc Ra đời của những bài bác thơ nầy không hẳn là một trong những sự vô tình. Nó phản chiếu tương đối rõ rệt đậm cá tính của vua Minh Mạng. Kế nghiệp vua Gia Long, Ngài chính là vị vua đang bao gồm công béo vào Việc hoàn chỉnh hệ thống thống trị của triều bên Nguyễn về đông đảo mặt thiết yếu trị, quân sự, văn hóa, với thôn hội.<4> Lúc đã cũng nỗ lực kết thúc các cơ sở vững chắc cho triều đại, Ngài thấy rất cần phải tổ chức triển khai lại các chuyện nội bộ trong loại chúng ta mang đến tất cả quy củ, phù hợp vớI phiên bản tính coi trọng tôn ti chơ vơ từ của Ngài, bên cạnh đó cũng tạo thành một cách để nắm vững bé cháu vào cái chúng ta, cân xứng cùng với bản tính nghiêm ngặt với quyền uy của Ngài.

Bài Đế Hệ Thi cùng với trăng tròn chữ gần như là đầy đủ mỹ tự do thoải mái Vua Minc Mạng lựa chọn, gồm ý khuim nhỏ con cháu các đời sau bắt buộc nỗ lực tu dưỡng, đổi thay hiền tài, chăm sóc vấn đề nước nhằm nối nghiệp lớn của ông phụ thân. Một hậu duệ vào mẫu bọn họ đang phõng dịch thành một bài xích thơ song thất lục chén bằng chữ quốc ngữ như sau:

Huân nghiệp lớn Tổ Tiên vướng lại,

Gắng giữ gìn cho được dài lâu.

Tu chổ chính giữa, dưỡng tánh dễ dàng đâu,

Phải đề xuất hiền khô, đề nghị thành tài anh.

Chăm rước Nước mạnh mẽ, thịnh vượng,

Lo mang lại Dân thịnh đạt, phồn vinch.

Noi theo chí cả Thánh linh,

Ra mức độ nối nghiệp, thường bù ơn sâu.<5>

Cách Chọn Tên Cho Các Vua Kế Nghiệp

Bài thơ bao gồm 20 chữ thuộc bộ Nhật chép vào Kyên ổn sách dùng để đặt tên cho các vị vua nối nghiệp là nlỗi sau:

Tuyền Thì Thăng Hạo Minh

暶 時 昇 昊 明

Biện Chiêu Hoảng Tuấn Ðiển

昪 昭 晃 晙 晪

Trí Tuyên ổn Giản Huim Lịch

智 暄 暕 晅 㬏

Chất Tích Yến Hy Duyên ổn <6>

晢 曣 曦 㫟

Vua Minc Mạng vẫn chỉ thị cực kỳ rõ ràng vào bài bác Tựa in ngay lập tức vào Kyên ổn sách nhỏng sau: “Nay trẫm noi theo ý xuất sắc đẹp nhất của đời trước, khiến cho chí của đời trước được thành tựu, nên bắt đầu từ bỏ biên soạn 20 chữ cỗ nhật, giữ lại mang lại ngườI nối nghiệp, mang lại thời điểm nối ngôi hoàn toàn có thể lấy một chữ làm cho tên, theo nghĩa phương diện trờI hình tượng đến vua, mang tên đặt lúc nhỏ tuổi làm tự danh.” <7>

Các vị vua nối nghiệp vẫn theo đúng lời dạy dỗ nầy của vua Minh Mạng, mổi Lúc đăng vương hồ hết đến làm cho lễ msinh hoạt Kyên ổn sách, chọn lấy, theo lắp thêm từ bỏ, một chữ trong 20 chữ trực thuộc bộ chữ Nhật kia để triển khai Ngự danh. Vua Thiệu Trị, dịp còn là một hoàng tử bao gồm Tự danh là Miên Tông, Lúc đăng vương kế vị vua Minh Mạng, vẫn chọn chữ đầu tiên là Tuyền để gia công Ngự danh. Vua Tự Ðức, kế vị vua Thiệu Trị, sẽ lựa chọn chữ vật dụng nhị là chữ Thì. Sau Khi vua Tự Ðức bỏ xác, hoàng tử Ưng Chân (nhỏ nuôi của vua Tự Ðức) lên kế vị, tuy nhiên chỉ được bao gồm 3 ngày thì bị truất phế, chưa kịp đăng vương đề xuất không tồn tại Ngự danh với niên hiệu (thế nhưng, trong dân gian vẫn hay Điện thoại tư vấn là vua Dục Ðức, là 1 điều trọn vẹn không đúng). Sau đó, hoàng tử trang bị 29 (đàn ông út) của vua Thiệu Trị là Hồng Dật (Tức là em út của vua Tự Ðức) được lập lên làm cho vua. Ngài sẽ lựa chọn chữ lắp thêm ba là chữ Thăng để gia công Ngự Danh với đặt niên hiệu là Hiệp Hòa. Các vua tiếp nối cũng những lựa chọn các chữ theo như đúng trang bị tự trong Kyên ổn sách. Vua Khải Ðịnh, kế vị vua Duy Tân (vẫn lựa chọn chữ thiết bị tám là chữ Hoảng), Khi đăng quang đã lựa chọn chữ đồ vật chín là chữ Tuấn.<8> lúc vua Khải Ðịnh chầu trời, Ðông Cung Hoàng Thái Tử Vĩnh Thụy, Khi đăng vương kế vị vua phụ thân, sẽ chọn chữ sản phẩm mười là chữ Ðiển (cũng gọi là Thiển) để gia công Ngự danh của Ngài.

Cách Ðặt Tên Cho Con Cháu Của Dòng Vua

Trong bài xích Tựa của Kyên ổn sách, vua Minh Mạng cũng chỉ thị rõ ràng bí quyết viết tên cho những bé cháu của chính Ngài như sau: “lúc new sinh xin tên, thương hiệu hoàng tử thì chữ trên theo lắp thêm tự lấy một chữ như thế nào kia trong Ðế Hệ Thi, dưới mang một chữ theo cỗ chữ làm sao kia tùy thuộc vào sản phẩm công nghệ từ đời vật dụng mấy.” <9> (Xin lưu lại ý: nói là chữ bên trên, chữ dưới vày thời đó việt nam vẫn còn đấy sử dụng chữ Hán, và biện pháp viết là theo từng cột hàng dọc cùng đọc từ bỏ nên qua trái).

bởi thế, tên của các hoàng tử là một trong những thương hiệu kép, giỏi tuy nhiên danh, gồm bao gồm hai chữ. Chữ đồ vật nhứt rước trường đoản cú Ðế Hệ Thi, chữ đồ vật nhì mang tự bộ chữ đang định trước cho cố kỉnh hệ của hoàng tử kia. Sau đấy là các cỗ chữ cơ mà vua Minc Mạng đang định mang lại từng thay hệ nhỏ con cháu của Ngài (ghi vào vết ngoặc):

Miên (miên) Hồng (nhân) Ưng (thị) Bửu (sơn) Vĩnh (ngọc)

綿 (宀) 洪 (亻) 膺 (礻) 寶 (山) 永 (玉)

Bảo (phụ) Quí (nhân) Ðịnh (ngôn) Long (thủ) Trường (hòa)

保 (阜) 貴 (亻) 定 (言) 隆 (扌) 長 (禾)

Hiền (bối) Năng (lực) Ksi (thủ) Kế (ngôn) Thuật (tâm)

賢 (貝) 能 (力) 堪 (扌) 繼 (言) 述 (心)

Thế (ngọc) Thụy (thạch) Quốc (đại) Gia (hòa) Xương (tiểu) <10>

世 (玉) 瑞 (石) 國 (大) 嘉 (禾) 昌 (小)

Do kia, toàn bộ những hoàng tử bé của vua Minc Mạng (tất cả tất cả 78 vị, xem chi tiết ở Prúc gắn 1) đều có tuy vậy danh cùng với chữ lắp thêm nhứt là chữ Miên, cùng chữ máy hai là một trong chữ trực thuộc bộ Miên. Xin kể ra một vài thí dụ: hoàng trưởng tử là Miên Tông sau nầy lên nối ngôi là vua Thiệu Trị; hoàng tử sản phẩm mười là Miên Thẩm, chính là nhà thơ Tùng Thiện tại Vương; hoàng tử sản phẩm mười một là Miên Trinh, chính là công ty thơ Tuy Lý Vương. Các chữ Tông ( ), Thđộ ẩm ( 審 ), và Trinch ( 寊 ) gần như thuộc bộ Miên ( ).

Ðến đời sau đó, toàn bộ những hoàng tử bé vua Thiệu Trị (toàn bộ bao gồm 29 vị, coi cụ thể sinh hoạt Prúc gắn thêm 2) phần nhiều có tuy vậy danh mà chữ trang bị nhứt là chữ Hồng và chữ lắp thêm hai là 1 trong chữ ở trong bộ Nhân. Sau đó là một vài ba thí dụ: hoàng trưởng tử là Hồng Bảo bị vua thân phụ phế truất vứt cần không được nối ngôi; hoàng tử trang bị nhị là Hồng Nhậm, sau nầy đăng quang là vua Tự Ðức; hoàng tử sản phẩm công nghệ 29 là Hồng Dật, sau nầy lên ngôi là vua Hiệp Hòa. Các chữ Bảo ( ), Nhậm ( ), với Dật ( ) phần nhiều ở trong bộ Nhân (亻).

Các đờI sau đó cũng giữ lại phù hợp lệ nầy nhưng viết tên cho các hoàng tử. Thí dụ: 1) Vua Tự Ðức, vì chưng không tồn tại bé ruột, phải vẫn lựa chọn 1 người cháu, bé của một tín đồ em của mình là Kiên Thái Vương Hồng Cai cùng đặt mang lại tuy vậy danh là Ưng Hỗ ( ) chữ Hỗ là một trong những chữ nằm trong bộ Thị. 2) Con trưởng của vua Ðồng Khánh là hoàng tử Bửu Ðảo ( 寶 岛 ), sau nầy lên ngôi là vua Khải Ðịnh, chữ Ðảo là một trong những chữ ở trong bộ Sơn. 3) Con trai duy nhứt của vua Khải Ðịnh là Ðông Cung Hoàng Thái Tử Vĩnh Thụy ( 永 瑞 ) sau nầy lên nối ngôi là vua Bảo Ðại. Chữ Thụy là 1 trong những chữ nằm trong cỗ Ngọc.

Xem thêm: Eps - Tin Tức Mới Nhất Về `Xuất Khẩu Lao Động Hàn Quốc`

Cách Ðặt Tên Cho Các Con Cháu Của Các Anh Em Của Vua

Cũng vào bài xích Tựa của Klặng sách, vua Minch Mạng viết nhỏng sau: “… tên các công tử thì chữ trên theo thứ tự đem một chữ làm sao đó trong Phiên Hệ Thi như thế nào đó, bên dưới một chữ mang tử vi ngũ hành tương sinh nhưng sử dụng cỗ Thổ làm cho đầu.” <10> Theo tử vi ngũ hành tương sinch thì: Thổ sinc Kyên ổn, Kyên sinc Thủy, Tbỏ sinc Mộc, Mộc sinc Hỏa, Hoả sinh Thổ. Vậy sản phẩm từ các cỗ chữ trực thuộc năm giới dùng để đặt tên vẫn là: Thổ, Klặng, Thủy, Mộc với Hoả.

Mười bài bác Phiên Hệ Thi được vua Minc Mạng soạn ra để tại vị thương hiệu đến bé cháu của mười fan bằng hữu của Ngài là nhỏng sau:<12>

– Phòng Anh Duệ, giành riêng cho con con cháu của Anh Duệ Hoàng Thái Tử, Có nghĩa là Ðông Cung Chình ảnh, anh ở trong nhà vua, đã không còn trườc khi vua Gia Long lên ngôi, bài bác thơ nhỏng sau:

Mỹ Lệ Anh Cường Tráng

(về sau vì chưng kỵ húy chữ Lệ được biến đổi chữ Duệ, chữ Anh thành chữ Tăng)

Liên Huy Phát Bội Hương

Lệnh Nghi Hàm Tốn Thuận

Vi Vọng Biểu Khôn Quang

– Phòng Kiến An, giành cho nhỏ cháu của Kiến An Vương, em kế thuộc người mẹ cùng với nhà vua, bài bác thơ nhỏng sau:

Lương Kiến Ninch Hòa Thuật

Du Hành Suất Nghĩa Phương

Dưỡng Di Tương Thức Hảo

Cao Túc Thể Vi Tường

– Phòng Ðịnh Viễn, dành cho bé cháu của Ðịnh Viễn Quận Vương, em trong phòng vua, bài thơ như sau:

Tình Hoài Chiêm Viễn Ái

Cảnh Ngưỡng Mậu Tkhô cứng Kha

Nghiễm Cách Do Trung Ðạt

Liên Trung Tập Cát Ða

– Phòng Diên Khánh, dành riêng cho bé cháu của Diên Khánh Vương, em của nhà vua, bài bác thơ nhỏng sau:

Diên Hội Phong Hanh Hợp

Trọng Phùng Tuấn Lãng Nghi

Hậu Lưu Thành Tú Diệu

Diễn Khánh Thích Pmùi hương Huy

– Phòng Ðiện Bàn, dành riêng cho con cháu của Ðiện Bàn Công, em ở trong phòng vua, bài thơ như sau:

Tín Ðiện Tư Duy Chính

Thành Tồn Lợi Thỏa Trinh

Túc Cung Thừa Hữu Nghị

Vinh Hiển Tập Kkhô cứng Danh

– Phòng Thiệu Hóa, dành cho nhỏ cháu của Thiệu Hóa Quận Vương, em của nhà vua, bài xích thơ nlỗi sau:

Thiện nay Thiệu Kỳ Tuần Lý

Văn uống Trí Tại Mẫn Du

Ngưng Lân Tài Chí Lạc

Ðịch Ðạo Duẫn Phu Hựu

– Phòng Quảng Uy, dành riêng cho con con cháu của Quảng Uy Công, em của nhà vua, bài bác thơ nlỗi sau:

Phụng Phù Trưng Khải Quảng

Kyên Ngọc Trác Tiêu Kỳ

Ðiển Học Kỳ Gia Chí

Ðôn Di Khắc Tự Trì

– Phòng Thường Tín, dành cho con con cháu của Thường Tín Quận Vương, em của nhà vua, bài thơ nlỗi sau:

Thường Cát Tuân Gia Huấn

Lâm Túy Trang Thạch Cung

Thận Tu Di Tiến Ðức

Thụ Ích Mậu Tân Công

– Phòng An Khánh, giành cho nhỏ con cháu của An Khánh Vương, em trong phòng vua, bài thơ như sau:

Khâm Tòng Xưng Ý Phạm

Nhã Chính Tdiệt Hoằng Qui

Khải Ðể Ðẳng Cẩn Dự

Quyến Ninch Cọng Tập Hy

– Phòng Từ Sơn, giành riêng cho nhỏ con cháu của Từ Sơn Công, em út của phòng vua, bài bác thơ nhỏng sau:

Từ Thể Dương Quỳnh Cẩm

Phu Văn Ái Diệu Dương

Bách Chi Quân Phụ Dực

Vạn Diệp Hiệu Khuông Tương

Để minch họa mang đến biện pháp viết tên con cháu của các Phòng, xin ghi ra trên đây trường hòa hợp áp dụng bài xích Phiên Hệ Thi của Phòng Anh Duệ. Bài Phiên hệ thi của Phòng này ban đầu bởi 5 chữ như sau:

Mỹ Duệ Tăng Cường Tráng

( 美 睿 增 彊 壯 )

Người bé trưởng của Anh Duệ Hoàng Thái Tử chọn cái tên là Mỹ Đường (美 堂), chữ Mỹ ( ) đem trường đoản cú chữ trước tiên của bài xích Phiên hệ thi của Phòng Anh Duệ, với chữ Đường ( ) là một chữ trực thuộc bộ Thổ ( ), vì chưng đây là đời trang bị nhứt của Phòng Anh Duệ. Đến đời trang bị cha, Hàm Hóa Hương Công Tăng Nhu ( 英 濡 ), chữ Tăng là chữ máy cha của bài xích Phiên hệ thi và chữ Nhu là 1 trong những chữ ở trong bộ Tdiệt. Con trai của Hàm Hóa Hương Công Tăng Nhu, trực thuộc đời đồ vật tư, là Kỳ Ngoại Hầu Cường Để ( 彊 柢 ), chữ Cường là chữ vật dụng bốn của bài bác Phiên hệ thi với chữ Để là một chữ thuộc bộ Mộc. Người nam nhi trưởng của Kỳ Ngoại Hầu Cường Ðể, thuộc đời vật dụng năm, với song danh là Tcố gắng Liệt ( 壯 烈 ), chữ Tnỗ lực là chữ sản phẩm năm của bài bác Phiên hệ thi, và chữ Liệt là một trong chữ nằm trong bộ Hỏa.

Sau Khi ở ngôi được 4 năm, vào năm Thiệu Trị sản phẩm công nghệ năm (1845), vua Thiệu Trị lại tách biệt ra Ðế Hệ và Phiên Hệ. Ðế Hệ bao gồm các hoàng tử con của thiết yếu nhà vua cùng biện pháp khắc tên liên tục theo các chữ vào bài Ðế Hệ Thi. Phiên Hệ bao gồm nhỏ con cháu của những hoàng tử em ở trong nhà vua. Tuy nhiên khác với phương thức của vua Minch Mạng, vua Thiệu Trị ko ban cho các em bản thân một bài thơ mà chỉ ban cho một cỗ chữ dùng để lựa chọn thứ thiết bị hai mang đến tuy vậy danh; còn chữ thiết bị nhứt thì vẫn dùng các chữ trong bài Ðế Hệ Thi. Việc cần sử dụng chữ của bộ nầy đã liên tiếp hết đời nầy sang đờI khác, bao giờ hết chữ vào bộ thì đang tâu lên công ty vua (của dịp đó) nhằm xin một cỗ chữ khác. Thí dụ: cánh của hoàng tử Miên Thẩm, Ngài đến bộ chữ Nhục ( ), vì thế những hậu duệ của Tùng Thiện tại Vương Miên Thẩm lần lượt là Hồng Khẳng (con), Ưng Trình (con cháu nội), và Bửu Can (chắt, hay cháu cố). Các tên (Khẳng, Trình với Can ) mọi là đa số chữ nằm trong cỗ Nhục.

Một điều đặc biệt nữa cần được ghi dấn là tất cả những người dân nằm trong những Phòng phần nhiều buộc phải chấm dứt không hề được sử dụng chúng ta Nguyễn Phúc nữa, “nam nhi đã dùng Tông Thất, phụ nữ vẫn sử dụng Tông Nữ để tại vị trước tên.” <14> Về sau, vị chữ Tông đổi mới trọng húy (vì chưng Tự danh của vua Thiệu Trị là Miên Tông) đề nghị chữ Tông được biến đổi chữ Tôn mang đến Tôn Thất cùng Tôn Nữ.

Quy Ðịnh Dành Cho Phái Nữ

Tất cả những nguyên tắc nói bên trên số đông áp dụng cho con trai. Về phía nàng thì thường thì cũng là tên gọi knghiền (song danh) nhưng lại được tùy một thể, không hẳn theo quy lao lý nào cả.

Các cô gái của phòng vua thì gọi là hoàng nữ giới, sau khi được sắc đẹp phong thì mới có thể call là Công chúa. Khi biến hóa chị em của phòng vua tại vị thì được điện thoại tư vấn là Trưởng Công chúa, đến lúc thay đổi cô trong phòng vua tại vị thì được call là Thái Trưởng Công chúa.

Ðối với những ngườI phái người vợ trực thuộc Tôn Thất (Tức là những Phiên Hệ) thì nên biết tên của bằng hữu trai của mình thì mới có thể định được chúng ta nằm trong Phòng như thế nào cùng không lẽ. Một phương pháp nữa là quan sát vào chữ lót cung ứng thân tên của họ để biết bọn họ nằm trong đời nào; thí dụ: Công phái nữ (con gái), Công tôn thanh nữ (con cháu nội gái), Công tằng tôn cô gái (con cháu cố kỉnh gái), cùng Công huyền tôn bạn nữ (con cháu sơ gái). Về sau, riêng chữ Công huyền tôn phái nữ tương đối nhiều năm bắt buộc chữ Công được loại bỏ đi, chỉ Điện thoại tư vấn là Huyền tôn người vợ.<15> Càng sau này, những đời sau đó hay chỉ còn giữ Hotline ngắn thêm gọn gàng là Tôn nàng mà thôi.

Tgiỏi LờI Kết

Nhận xét đầu tiên là các vị vua bên Nguyễn rất có thể có khá nhiều thương hiệu với hiệu không giống nhau. Về tên, cơ hội không đăng vương thì có Tự danh (một ngườI hoàn toàn có thể có khá nhiều Tự danh khác biệt vị thân phận cầm cố đổi); cơ hội đăng vương thì đã lựa chọn 1 chữ trong Kim sách để làm Ngự danh. Về hiệu, sau thời điểm làm lể đăng vương đang lựa chọn niên hiệu; sau thời điểm bỏ mạng sẽ tiến hành vua kế vị (hay là bé của vua new băng hà) truy hỏi tặng Miếu hiệu cùng Thụy hiệu. Trong số các vua Nhà Nguyễn tất cả một vị không tồn tại Ngự danh với niên hiệu (Dục Ðức) vì còn chưa kịp đăng quang đã bị truất phế. Dường như cũng có một vài vị không có Miếu hiệu cùng Thụy hiệu bởi vì bị truất phế (Hiệp Hòa), giỏi vứt ngôi báu bôn tẩu (Hàm Nghi), hoặc bị Pháp phế truất bỏ cùng giữ đày (Thành Thái, Duy Tân), hay bị tiêu diệt làm việc quốc tế (Duy Tân), hoặc thoái vị (Bảo Ðại). Riêng ngôi trường thích hợp vua Dục Ðức, tuy nhiên chưa xuất hiện Ngự danh cùng niên hiệu tuy thế lại có Miếu hiệu là Cung Tông với Thụy hiệu là Huệ Hoàng Ðế vị sau khoản thời gian chết (bị vứt đói mang lại chết vào ngục) được 8 năm thì bạn con trai trưởng của Ngài được lập lên có tác dụng vua là vua Thành Thái. Chính vua Thành Thái đang truy hỏi tôn phụ thân mình là Cung Tông Huệ Hoàng Ðế. (Xem cụ thể sinh sống Prúc đính 5).

Nhận xét thứ nhì là ước vọng của vua Minch Mạng khi công bố Kyên sách chỉ thực hiện được tất cả phân nửa. Nhà vua đã phán như sau: “Trẫm chỉ giơ tay lên trán cầu trời mang lại từ bỏ ni trong tương lai nhỏ cháu ta dấn nối cơ thứ mập sẽ được hưởng năm 500 năm, tận hưởng đời hơn 20 đời. Cũng không đủ can đảm mong muốn các đâu.” <16> Lịch sử đang cho biết thêm Nhà Nguyễn chỉ có tác dụng vua được khoảng tầm bên trên 140 năm (1802-1945), còn chỉ truyền được gồm 13 đời, trong tất cả tất cả cho 6 đời vua đã bị truất truất phế, bôn tẩu, giữ đày, hay đề xuất thoái vị. Bài Ðế Hệ Thi bao gồm 20 chữ bắt đầu sử dụng được mang đến chữ máy sáu (chữ Bảo của Ðông Cung Hoàng Thái Tử Bảo Long của Vua Bảo Ðại); trăng tròn chữ cỗ Nhật vào Kyên sách mớI cần sử dụng được mang lại chữ lắp thêm mười (chữ Ðiển do vua Bảo Ðại chọn thời gian lên ngôi).

Một điều ở đầu cuối cũng đáng chú ý là khi toàn bộ đông đảo biện pháp chặt chẻ nầy được đặt ra thì việt nam vẫn còn đó cần sử dụng chữ Hán. Sau Khi nước ta bị Pháp đô hộ và đưa lịch sự dùng chữ Quốc ngữ thì số người biết chữ Hán ngày dần ít đi, tất cả những người vào Nguyễn Phúc tộc. Việc chấp hành trang nghiêm phần nhiều cách thức nghiêm ngặt nầy, nhất là khi đặt chữ thương hiệu sản phẩm nhị (trong song danh) cho đúng bộ chữ của Phòng với đời, đang trsinh hoạt đề nghị hết sức khó khăn. Tôn Nhân Phủ (vị chủ yếu vua Minh Mạng lập ra vào năm 1920 nhằm canh chừng những vấn đề vào Hoàng tộc) cũng không còn nữa, thì demo hỏi cá thể hay cơ quan làm sao đang làm cho quá trình ghi chnghiền và kiểm soát và điều hành ngặt nghèo kia nữa?

Ghi Chú:

Hồ Tấn Phan, Hồ Thị Nhiên Hạnh, “Danh cùng hiệu của các vua Nhà Nguyễn”, Nghiên Cứu Huế, tập 1 (1999), tr. 78.Nguyễn Huyền Anh. đất nước hình chữ S danh nhân từ điển. Sài Gòn: Khai Trí, 1972. Tr. 237-238.HộI Ðồng Trị Sự Nguyễn Phúc Tộc. Nguyễn Phúc tộc nuốm phả: thủy tổ phả, vương phả, đế phả. Huế: Nhà xuất bạn dạng Thuận Hóa, 1995. Tr. 419.Hồ Tấn Phan, Hồ Thị Nhiên Hạnh, sđd, tr. 79.Ðặng Ngọc Oánh. “L’intronisation de l’Empereur Khai-Dinh”, Bulletin des Amis du Vieux Hue, năm thiết bị tía, số 1 (mon 1-3, năm 1916), tr. 7. Bài viết nầy tường thuật lại một phương pháp hết sức chi tiết Lễ Ðăng Quang của vua Khải Ðịnh. lúc dịch lại thánh chỉ ở trong phòng vua về việc lên ngôi nầy, tác gỉa đang ghi lại Việc chọn Ngự danh của vua Khải Ðịnh nhỏng sau: “Ayant choimê man le moment favorable, j’ai ordonné aux grands mandarins d’ouvrir respectueusement le Livre d’Or. Conformément à ce qui y est contenu, c’est le neuvième caractère (…) qui déterminera mon nom officiel.” Xin tạm bợ dịch nlỗi sau: “Chọn được thời giờ lành, Trẫm đang truyền chỉ cho những đại thần kính cẩn mngơi nghỉ Kyên sách, với, theo như đúng trong Kim sách, chữ trang bị chín (…) đang là Ngự danh của Trẫm.” Một bài viết không giống của người sáng tác A. Laborde, vớI tựa đề “Les livres d’or et les livres d’argent de la Cour d’Annam”, cũng đăng trong tập san Bulletin des Amis du Vieux Hue, năm thứ tứ, hàng đầu (tháng 1-3, năm 1917), cung cấp đến độc giả một số trong những đọc tin về Kyên sách; bài nầy cũng cung ứng mang đến fan hâm mộ 2 hình vẻ: 1) hình vẻ tờ bìa của Klặng sách, và 2) hình vẻ Klặng sách được mở ra. Xem các hình nầy sinh hoạt những Phú đính thêm 3 với 4. Kyên ổn sách đề cập đến vào nội dung bài viết nầy là Kyên ổn sách của vua Gia Long mang đến làm ra để truy vấn tôn Thụy hiệu Hiếu Khương thơm Hoàng Ðế đến phụ vương của Ngài.Hồ Tấn Phan, Hồ Thị Nhiên Hạnh, sđd, tr. 79.Boudet, Paul, “Les archives des Empereurs d’Anphái nam et l’histoire annamite”, Bulletin des Amis du Vieux Hue, năm thứ 29, số 3 (tháng 7-9, năm 1942), tr. 251.Hồ Tấn Phan, Hồ Thị Nhiên Hạnh, sđd, tr. 79.Boudet, sđd, tr. 251-253.Hồ Tấn Phan, Hồ Thị Nhiên Hạnh, sđd, tr. 82.HộI Ðồng Trị Sự Nguyễn Phúc Tộc, sđd, tr. 422.HộI Ðồng Trị Sự Nguyễn Phúc Tộc, sđd, tr. 421.Hồ Tấn Phan, Hồ Thị Nhiên Hạnh, sđd, tr. 78.

Phú Ðính 1

Danh Sách Các Hoàng Tử Con Vua Minh Mạng

1. Nguyễn Phúc Miên Tông (Vua Thiệu Trị) 40. Nguyễn Phúc Miên Quân

2. Nguyễn Phúc Chính (1) 41. Nguyễn Phúc Miên Kháp

3. Nguyễn Phúc Miên Ðịnh 42. Nguyễn Phúc Miên Tằng

4. Nguyễn Phúc Miên Nghi 43. Nguyễn Phúc Miên Tỉnh

5. Nguyễn Phúc Miên Hoành 44. Nguyễn Phúc Miên Thể

6. Nguyễn Phúc Miên Áo 45. Nguyễn Phúc Miên Dần

7. Nguyễn Phúc Miên Thần 46. Tảo thương

8. Nguyễn Phúc Miên Phụ 47. Nguyễn Phúc Miên Cư

9. Nguyễn Phúc Miên Thủ 48. Nguyễn Phúc Miên Ngôn

10. Nguyễn Phúc Miên Thẩm 49. Nguyễn Phúc Miên Sạ

11. Nguyễn Phúc Miên Trinc 50. Tảo thương

12. Nguyễn Phúc Miên Bửu 51. Nguyễn Phúc Miên Thanh

13. Nguyễn Phúc Miên Trữ 52. Nguyễn Phúc Miên Tỉnh (2)

14. Nguyễn Phúc Miên Hựu 53. Nguyễn Phúc Miên Sủng

15. Nguyễn Phúc Miên Vũ 54. Nguyễn Phúc Miên Ngô

16. Nguyễn Phúc Miên Tống 55. Nguyễn Phúc Miên Kiền

17. Nguyễn Phúc Miên Thành 56. Nguyễn Phúc Miên Miêu

18. Nguyễn Phúc Miên Tể 57. Nguyễn Phúc Miên Lâm

19. Tảo thương thơm (mất mau chóng chưa có tên) 58. Nguyễn Phúc Miên Tiệp

đôi mươi. Tảo thương 59. Nguyễn Phúc Miên Vãn

21. Nguyễn Phúc Miên Tuyên ổn 60. Nguyễn Phúc Miên Uyển

22. Nguyễn Phúc Miên Long 61. Nguyễn Phúc Miên Ôn

23. Nguyễn Phúc Miên Tích 62. Nguyễn Phúc Miên Trụ

24. Tảo thương 63. Nguyễn Phúc Miên Khế

25. Tảo thương 64. Nguyễn Phúc Miên Ngụ

26. Nguyễn Phúc Miên Cung 65. Nguyễn Phúc Miên Tả

27. Nguyễn Phúc Miên Phong 66. Nguyễn Phúc Miên Triện

28. Nguyễn Phúc Miên Trạch 67. Nguyễn Phúc Miên Thất

29. Nguyễn Phúc Miên Liêu 68. Nguyễn Phúc Miên Bảo

30. Nguyễn Phúc Miên Mật 69. Nguyễn Phúc Miên Khách

31. Nguyễn Phúc Miên Lương 70. Nguyễn Phúc Miên Thích

32. Nguyễn Phúc Miên Gia 71. Nguyễn Phúc Miên Ðiểu

33. Nguyễn Phúc Miên Khoan 72. Nguyễn Phúc Miên Hoang

34. Nguyễn Phúc Miên Hoạn 73. Nguyễn Phúc Miên Chí

35. Nguyễn Phúc Miên Túc 74. Nguyễn Phúc Miên Thân

36. Nguyễn Phúc Miên Quang 75. Nguyễn Phúc Miên Ký

37. Nguyễn Phúc Miên Tuấn 76. Nguyễn Phúc Miên Bàng

38. Tảo tmùi hương 77. Nguyễn Phúc Miên Sách

39. Tảo thương 78. Nguyễn Phúc Miên Lịch

(Tài liệu trích dẫn: Hội Ðồng Trị Sự Nguyễn Phúc Tộc. Nguyễn Phúc tộc thế phả: thủy tổ phả, vương vãi phả, đế phả. Huế: Nhà xuất phiên bản Thuận Hóa, 1995. Tr. 251-252.)

Chụ Thích:

(1) Ðã mất trước lúc vua Minc Mạng biên soạn Ðế Hệ Thi

(2) Tên trùng âm cùng với hoàng tử máy 43.

Phụ Ðính 2

Danh Sách Các Hoàng Tử Con Vua Thiệu Trị

 

1. Nguyễn Phúc Hồng Bảo 16. Nguyễn Phúc Hồng Nghĩ

2. Nguyễn Phúc Hồng Nhậm (vua Tự Ðức) 17. Nguyễn Phúc Hồng Thị

3. Nguyễn Phúc Hồng Phó 18. Nguyễn Phúc Hồng Tiệp

4. Nguyễn Phúc Hồng Y 19. Tảo thương

5. Nguyễn Phúc Hồng Kiệm 20. Nguyễn Phúc Hồng Thụ

6. Nguyễn Phúc Hồng Tố 21. Nguyễn Phúc Hồng Kỷ

7. Nguyễn Phúc Hồng Phì 22. Nguyễn Phúc Hồng Từ

8. Nguyễn Phúc Hồng Hưu 23. Nguyễn Phúc Hồng Ðình

9. Nguyễn Phúc Hồng Kháng 24. Tảo thương

10. Nguyễn Phúc Hồng Kiện 25. Nguyễn Phúc Hồng Diêu

11. Nguyễn Phúc Hồng Thiệu 26. Nguyễn Phúc Hồng Cai

12. Nguyễn Phúc Hồng Truyền 27. Tảo thương

13. Nguyễn Phúc Hồng Bàng 28. Nguyễn Phúc Hồng Nghê

14. Nguyễn Phúc Hồng Tsay mê 29. Nguyễn Phúc Hồng Dật

15. Nguyễn Phúc Hồng Trước (vua Hiệp Hòa)

(Tài liệu trích dẫn: Hội Ðồng Trị Sự Nguyễn Phúc Tộc. Nguyễn Phúc tộc vắt phả: thủy tổ phả, vương vãi phả, đế phả. Huế: Nhà xuất phiên bản Thuận Hóa, 1995. Tr. 285-286.)

Phú Ðính 3

Hình Vẻ Tờ Bìa Của Kyên Sách

*

 

Phụ Ðính 4

Hình Vẻ Kyên Sách Mở Ra

*

 

 

 

 

Prúc Ðính 5

Vua

Tự Danh

Ngự Danh

Niên hiệu

Miếu hiệu

Thụy Hiệu

Thứ nhứt

Chũng, Noãn, Ánh

Ánh

Gia Long

Thề Tổ

Cao Hoàng Ðế

Thụ nhì

Đãm

Kiểu

Minc Mạng

Thánh Tổ

Nhân Hoàng Ðế

Thứ đọng ba

Dong

Miên Tông

Tuyền

Thiệu Trị

Hiến Tổ

Cmùi hương Hoàng Ðế

Thđọng tư

Hồng Nhậm

Thì

Tự Ðức

Dực Tông

Anh Hoàng Ðế

Thứ đọng năm

Ưng Chân

Cung Tông

Huệ Hoàng Ðế

Thđọng sáu

Hồng Dật

Thăng

Hiệp Hòa

Thđọng bảy

Ưng Ðăng

Ưng Hổ

Hạo

Kiến Phúc

Giản Tông

Nghị Hoàng Ðế

Thứ đọng tám

Ưng Lịch

Minh

Hàm Nghi

Thđọng chín

Ưng Thị

Ưng Ðường

Biện

Ðồng Khánh

Chình họa Tông

Thuần Hoàng Ðế

Thđọng mười

Bữu Lân

Chiêu

Thành Thái

Thứ mườI một

Vĩnh San

Hoảng

Duy Tân

Thứ đọng mườI hai

Bửu Ðảo

Tuấn

Khải Ðịnh

Hoằng Tông

Tuyên ổn Hoàng Ðế

Thứ mườI ba

Vĩnh Thụy

Ðiển

Bảo Ðại

Ghi Chú:

– Các vị vua thiết bị bảy, đồ vật tám với thứ chin, Kiến Phúc, Hàm Nghi, Ðồng Khánh, mọi là bé của Kiên Thái Vương Nguyễn Phúc Hồng Cai, em của vua Tự Ðức. Vì nạm trong dân gian vẫn tụng ca câu:

Một nhà sinh đặng bố vua

Vua còn, vua mầt, vua thua kém chạy dài

Vua còn: vua Ðồng Khánh

Vua mất: vua Kiến Phúc

Vua thua chạy dài: vua Hàm Nghi

– Các Miếu hiệu với Thụy hiệu được truy tìm Tặng theo như đúng thương hiệu của Cửu đỉnh để ở trước sân của Thế Miếu: Cao, Nhân, Cmùi hương, Anh, Nghị, Thuần, Tulặng, Dụ, cùng Huyền (trừ ngôi trường đúng theo của truất phế đế Dục Ðức tức Cung Tông Huệ Hoàng Ðề là một trong nước ngoài lệ; bởi vì lẻ nầy, thần khám của Cung Tông Huệ Hoàng Ðế được thờ làm việc Tân Miếu, ngơi nghỉ bên cạnh hoàng thành)